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新华网杭州9月30日新媒体专电（记者黄深钢 黄筱）近些年，全国各地的老龄化进程加快，老龄化社会是否将成为一个国家发展的包袱？中央社会主义学院党组书记叶小文表示，如果能够科学筹划、积极应对，系统解决老有所养的问题，老年人会成为社会和谐、家庭和睦的润滑剂。
29日，在重阳节即将来临之际，浙江省慈溪市召开慈孝文化论坛。在老龄化日益深入的今天，辨析传统孝道文化与现代生活方式融合的讨论备受各界关注。
“慈溪”得名于东汉著名孝子董黯“母慈子孝”的典故。据记载，当地历史上被历代皇帝旌表的孝子、孝女有30多名。近年来，慈溪也快速进入老龄化社会，全市60岁以上的老年人占总人口的21.5%。而按照联合国的传统标准，这个比例达到10%就已经是老龄化社会。慈溪市副市长丁晓琴说：“数量多、增速快、高龄化是慈溪老龄化的三大特点。”
政府、社会、家庭如何合力，让传统孝道在现代实践成为新问题。叶小文认为，传承孝文化应有扬有弃，需革除传统孝道中封建杂质和愚昧成分，找到适合现代生活的尽孝方式。
慈溪市委宣传部部长华红表示，有些人的观念还比较陈旧，我们提倡的慈孝，不能仅仅要求晚辈怎样付出，同时也引导老人做好各种规矩，长辈慈、晚辈孝，这是一个互动的过程。此外，社会上有一些人在老人生前不好好尽孝，老人去世时却搞风光大葬，这种观念也需要引导，要养成“厚养薄葬”的观念。
华红表示，慈溪有着悠久的慈孝文化传统，作为重要范本，为老龄化探路，对整个中国都有一定借鉴意义。我国当前正进入老龄化社会，应该创新理念，借鉴互联网思维，弘扬传统慈孝文化。
据华红介绍，“互联网思维”主要从组织形式来说，要改变单靠政府或社会某个单方面力量来完成慈孝文化的推广或养老事业发展的思路，而应该扁平化思维，发动各种力量，灵活对接各种资源。慈溪今年探索了“微孝圆梦”的慈孝活动，发动志愿者走近老人，搜集他们的心愿，在互联网上“晒出来”。结果引发许多人愿意帮助这些老人实现心愿，无论是一副拐杖，还是找人聊聊天，100多个心愿很快被各界爱心人士“认领”。
慈孝社会的建设离不开政府的支持和重视。据华红介绍，慈溪政府在社会化养老体系建设方面一直走在前面，“村村有老年大学分校、老年人活动中心和居家养老服务站，孝道文化植根于最基层的细胞当中。”从而形成了当代慈溪人共同的价值观“慈孝”。
华红认为，从养老事业来说，各个地方经济发展程度不一样。政府首先要做的是“托底”工作，各种养老设施、福利要逐步解决到位。慈溪的经济发展快一些，全市300多个乡村、社区配置了养老服务站、医疗点、老年活动中心等，并鼓励外来人口参评本地的各种孝心荣誉表彰，以此形成全社会浓厚的敬老爱老氛围。同时，借助先进养老服务机构的专业水平，进一步提升本地的养老事业进一步发展。
乐成养老事业投资有限公司投资总经理高峻松表示，专业机构的养老服务支撑作用日益凸显，养老机构不应该只停留在给老年人一个安全舒适的环境，更重要的是培养他们健康自主的生活状态。
