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因为卦意剖判法相看待坚守五行生克冲合的卦理剖判法，显得更为直接与轮廓，故此法也称为直观法或读象法。卦象是显示预测他日祸福趋向的使用用具，有些卦象显示的是卦理，而有另极少卦象显示的是卦意，若将卦理比喻为经雕镂加工后的用具，卦意显示则更靠近事物于自然境况近况的原始影像，就如原始人打猎，将一把树干削尖为一支矛能够成为打猎的用具，但手握一把称手的树干不作任何加工，同样能够成为有效的打猎用具。互相都是用具，区别只正在于一个是历程加工后更为适用的用具，另一个却是自然未经雕镂的用具，卦象的卦理剖判与卦意剖判互相异同就如这个比喻相通。正在平居卦断中较为常睹的卦意剖判法共有十数品种别之众。编制总结论说如下：
世化用忌法，便是指自占事，摇得卦象世爻动，自变出用神或自变出忌神的同时，又不回顾影响世爻的，则直接以变出用神为福、变出忌神为祸的占定要领。世爻代外问卦人自己，世爻本人动造成用神，意味着用神临身，事与自己同为吉祥，正如野鹤所总结到的一种卦象特性：“予有验者，兄爻持世，化出财爻而得财；世临财爻，化出父母而睹父。”
问财妻财爻为用神，卦中网罗日令正在内，可谓妻财三现，优先取世位上的变爻妻财酉金为用神，卦中世爻午火动，化出用神变爻妻财酉金，又没有回顾影响，正属于卦意剖判法中世化用神之列，所认为吉祥。若纯按卦领略之，用神酉金被世爻午火动而克伤，怎可断吉祥。前人觉察客观上存正在如许的卦兆，但又不明个中真理，于是又填补了些卦理，谓之“动不克变”，动爻不克变出之爻的卦源由此而来。
野鹤已经看法过不少形似卦例，理不得解，也惟有以“动不克变”阐明，如申月戊午日攻陷文书，得益之家人
原注：此亦忌临世位，却于亥日而得文书。同日，子占父，亦得此卦，亦于亥日而睹父，其故何也？疑是动爻不克变爻之故乎？予既得验，不得不以告人耳，非教后人工法也。
问文书，世爻辰土动化出用神父母亥水，不睹回顾影响，结果亥日得文书，统一天儿子问父亲又得此卦，结果亥日得睹父亲。根据卦意剖判法中世化用神可急忙断之为喜兆，若不明就里，只可疑忌是动爻不克变爻之故了。
原注：未土财化申官，未年肯定高迁。后于申年升任，应申年者，值官之年也。
此例也是如斯，问官运，世爻动变出用神官鬼申金，当为有官之兆。后应正在用神临值的申年升官。
相反，若世爻动自变出的是忌神，则意味本人的趋向是抑制用神的目标，又意味着忌神缠身，所认为凶。如卯月甲申日问管事前途，得姤之乾
问管事前途官鬼爻为用神，用神官鬼午火静旺而空，预期事迹前景夸姣，但动必有因，世爻动而化出忌神子孙子水，世动化忌神乃是恶兆，兼卦变六冲，此管事不行恒久之象。断之前景将中道而止，此管事事迹无成。果真辰年占卜，午年便辞掉此邦企名望另谋出途去了，应正在午年，是世动化合相绊，至午年冲去子丑之绊的原由。
此女口试后即被部署第二天管事，子日正式上班。之以是应聘告成，是由于世爻明动，变出用神父母子水，乃属于卦意剖判法中世化用神兆吉的原由。
这里要防备的是世化用忌法无误操纵的条件条款，是指所化出的变爻不行回顾生克影响世爻，即不存正在卦理剖判的条款，若变出的用神回顾影响世爻的，只可舍卦意以卦理式样占定剖判了。如申月丁未日占官运，得涣之蒙
占官运官鬼爻为用神，世爻巳火动变出用神官鬼子水，虽有世化用神的卦意，但同时此用神子水，却存正在回顾克伤世爻的卦理，只可舍卦意而按卦理断之，用神克世恶兆！
他问：“真的那么阴恶吗？近来因管事上出了纰谬被考核，正正在申辩，思看能否过合平调到另外地点”
我答：“若得平调他职，世化之官爻不会克世，既是用神克世，当是革职探求了。”
我说：“世得月合，可保你三个月内短暂安然，三个月事后，恰好是子月，恰是克世官鬼临值之时，那功夫就将有烦琐。”
结果此君虽众次走访申辩却不得力，至年尾考核了案，最终照旧被查究失职负担，遭革职并行政记过处分。
用忌互化法，即是指问事用神动，自变出忌神；或忌神动自变用神；皆据此推为恶兆，此法众睹于代占或代问他人工作的卦象中。野鹤有验，占父母弟兄妻子子女，不宜浮现父化财、财化父、兄化鬼、鬼化兄、兄变财、财化兄、父化子、子化父等等用忌互化之象。如浮现则众为恶兆。说子孙动变出父母爻，则是子孙动变回顾克而显凶，这卦理上好领略，但父母动变子孙爻，却相通是子孙恶兆，可卦理上不是说动爻不克其变出之爻的吗？又怎会论凶呢？这从五行生克的卦理中是无法阐明的，但古今验证，它对卦的吉凶目标征兆却有很强的适用性。此则属卦意周围了。其他用忌互化的如斯类推即可，用化忌为回顾克兆凶，卦理之凶；忌化用也是凶，卦意用神受克之凶；以是用忌互化皆属恶兆。
此女刚妊娠占得此卦，我睹卦中满盘都是子孙爻，竟是众胎之兆，便向她贺喜：“这回或许是一炮双响以至是众响，万万得要防备调养安胎”。趁她回身忙别事之际，才悄悄跟她丈夫道出卦象实情：“这卦原本不吉祥，固然有一孕众胎的喜象，但一子孙戌土动而化退，另一子孙爻又是父动化子，都不是喜兆，我怕胎儿都有不保之忧，平居众当心些为好”。后去病院产检，果真是双胞胎，伉俪俩固然都很防备保胎，无奈此女的谋食工种须取得处奔走，或是没防备停顿弥漫，从此第二个月，已有一胎垂垂听不到胎音，至丑月此孕以全数胎死腹中悲情实现，怜惜可叹。这里的父母卯木动变子孙之所认为凶，便是“用忌互化法”中忌神化用神之凶。
卦中妻财子水明动，化出用神父母巳火，占父婚事得出用忌互化，乃属卦意恶兆。后其父结果当年（已年）子月仙去，年月应期皆应验于动变之爻。
要防备的是，许众肄业者对“世化用忌法”与“用忌互化法”这两个常识点污染不清。如求财兄弟持世，动化出用神妻财爻，是按“世化用忌法”断吉祥好呢？照旧按“用忌互化法”断恶兆好呢？这原本很容易区另外，“世化用忌法”的主题特性是因世爻动变而爆发的征兆，它只实用于自占自事；而“用忌互化法”的主题特性是用神与忌神的互变新闻，它只实用于代占或代问他人工作的卦象中。如许思绪就很懂得了。
正在卦占中，有两个六亲，其使用畛域之广博远远胜过了行动用神自己，那便是子孙与官鬼，因官鬼是祸害或非分之思的代名词，子孙则是无忧的替人，人之以是要占卜问事，众是心中有所虑故而卜之，凡问事而用神动变出鬼爻，或鬼爻动变出用神，均属祸害与事轇轕不散的意味与征兆。如求财而财动变鬼或鬼动变财，是求财反被骗或落入祸非的兆头；问病而用神变鬼或鬼变用神，是病重忧虑趋向的恶兆；求事鬼用互化，众是事非将轇轕继续。也许用神旺相，但仍难改用鬼互化之恶兆，鬼用互化，事睹祸根。
原注：财爻持世，美姻缘也。但腐化寅木被日辰冲散，且又六合变冲，不唯断离，须防有罪。彼曰：业已状告奸谋，不知奈何？予曰：世爻，变爻与日辰共作三刑，汝两人俱不免杖责。后审出奸娶，男女皆杖而离之。
男占与女方人缘，妻财爻为用神，卦顶用神妻财寅木与世爻聚于一体，同时化鬼。用神化鬼，其妻睹灾，世爻化鬼，自己招祸，结果是两人都被杖责，被判离异。
鬼用互化致恶兆，《增》书中也睹论说：“占弟兄妻子，皆不宜鬼变弟兄妻子，及弟兄妻子而变鬼；若有父母正在堂，亦不宜鬼化父。”。
原注：子孙子水，化绝变鬼，主本日落草而亡。却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶。
问占胎孕临盆，不管问占者是谁人，都是珍视而卜，卦中世爻动而化鬼，意味着本家儿有忧虑；子孙爻动而化鬼，则代外孩子将遭意外之凶。
原注：亥水子孙临月筑，五爻兄动以相生，旺莫旺于此也。岂知子孙变鬼，其子死于次年蒲月。
卦顶用神子孙亥水虽有元神兄弟申金动而生旺，却终因自己动而变鬼，终至夭折。不行说用神变鬼不算恶兆。
原注：鬼变子孙、子孙变鬼，两显无子之兆，彼曰：现有四子矣。予曰：依此卦象，恐俱难存。彼闻之大为不满。占后不出三五年，竟无生平者。临危，过侄立嗣。
问子嗣，却睹子孙动变鬼，又鬼动变子孙，都是用神子孙的卦意恶兆。结果正如野鹤所说，于是新闻其子孙俱难保管。
鬼用互化法的操纵，要防备鬼与官的区别，重要两点：一是当官鬼为用神之时，如求问宦途、事迹、竞聘、或女问男婚姻情感等等以官鬼为用神之事，则官鬼为官不是鬼，不实用鬼用互化兆凶法，如世动化官鬼爻，此类则是世动化官而非世动化鬼。二是求问之事以官鬼为元神之时，即如问单元、考学、衡宇土地、或父母之事等等以父母为用神之事，官鬼是生父母的元神，若浮现用神父母爻动化官鬼爻，则属用神父母爻得变爻官鬼回顾生旺的喜兆，属卦理上的吉祥，也不适合鬼用互化兆凶法。如是官鬼化用神，即官鬼变父母，则仍属化鬼凶讯之兆。除此两类，用神与官鬼互化，官鬼则是鬼，鬼用互化，事与祸害瑕瑜连之寄义。
世动化鬼，其变爻又不回顾影响于世爻的，亦为恶兆。其致凶道理与上述用鬼互化的基理雷同，因自己是所占问工作的最终承袭者，以是世爻动而趋变鬼爻，代外问卦人将正在所占问的工作中被祸害轇轕。野鹤有言：“世动化鬼，非临场病阻，即劫难临身。”如占事之成败而世动化鬼，事将睹瑕瑜轇轕难如愿；求财而世动化鬼，恐财被诈或因财招祸；自占时运而世动化鬼，祸非邻近；代占亲朋而动化鬼，怕所愿难求忧虑成真等等。
原注：占生意，看财爻。此卦财临月破，固然子动生财，而生之不起，况世与子孙一同变鬼，不唯营运息图，今秋必因儿女以至官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死，此应酉金子孙变鬼也。
此卦问生意财，妻财亥水为用神，世爻酉金动而化鬼，世动趋鬼征兆自己将受劫难轇轕，结果八月因其子因赌博送官受杖刑而死。子孙爻变鬼又与巳申寅三刑相轇轕，以是儿子遭刑祸而死于横死。
看待世动化鬼法的无误操纵，也要防备辨别官鬼是代外鬼照旧代外官。当官鬼为用神之时，如求问官运、事迹、上岗、或女问男婚姻情感等等以官鬼为用神之事，则官鬼为官，不实用世动化鬼兆凶法，世动化官鬼，即为世动变用神，却属吉祥的征兆。如女占婚姻，得世爻动变官鬼，则寄义着两动相干连，本人与用神官鬼相勾结，是婚姻如愿的卦意喜兆。
原注：彼断曰，飞爻午火之官，已临破矣，巳官永生于寅日，至孟春反得升迁。
此占末了得升迁的原由，原本是世动化出用神官鬼巳火，此化出的官鬼是用神之官，而非是祸害之鬼。虽同是卦意之断，乃属世化用神之喜，而非世动化鬼之悲。
无论问占何事，当父母爻持世之时，则官鬼爻则造成生世的元神，世爻动变官鬼，造成动变回顾生，昭着卦理上属吉祥之兆，卦理卦意共存，则主次了解，卦意法要让途于卦理法，以是父母爻持世浮现世爻动变官鬼，也不实用于世动化鬼兆凶法。
原注：未土父母临日筑而持世，化出午火官星回顾生世，二爻己火又生世爻，初爻未土又来扶拱，许之高发。果中会魁。
此卦用神父母爻持世，动化出官鬼午火，卦理上叫“回顾生”，虽卦意上有世动化鬼的嫌疑，但世用得变爻回顾生却是清楚的卦理喜兆，卦意与卦理同存，则卦理优先，于是终得喜报。
问炒股之运，原本便是求财，取妻财爻为用神，卦中财爻两现取应爻妻财丑土为用神，用神得月扶日生旺相，有求财之机，再看世爻有否得财之运，防备这里固然是世动化鬼，但于是官鬼是世爻父母亥水的元神，此世动化官鬼，是卦理上的世化回顾生显旺，而非卦意上的世动化鬼显灾。
他解答：“对的，上一手的股票业务因我占定失误，刚操纵有3个月的股票扔空，结果那股票又正在数天内又上涨15%，亏大了。我现正在把踏空的资金进了另一只股票，看看状况会奈何。”
我说：“用神旺相，世爻又动而回顾生旺，用旺世兴，是有钱赚的卦，亡羊补牢未为晚。等用神出空，便是得财之期。”
果真持股至未、申日他的股票大涨，于是得益丰富。虽世化官鬼仍终获吉祥，全于是官鬼乃生世之元神而非缠世之鬼。
何为背向？背是指相对立的两个目标，如你向东我往西、你处坎宫我正在离位、你是酉金我是卯木等等，互相对立或南辕北辙。向是指互相逼近，如你往北我往南、你是亥水我是寅木，互相逼近或心心相印。背向，正在卦理上即是指相冲或投合的两方，如寅申相冲或辰酉投合等；正在卦意的领略上，是指南辕北辙或心心相印的寄义。世用背向法的操纵道理，是遵照各爻背而对立、向而逼近的自然属性，用认为占定吉凶趋向的根据。比如一卦寅木为世爻，用神午火动而变出申金，占定属凶，用的便是卦意剖判中的世用背向法，由于用神化出的爻与世爻本质上相对立，动必有因，寄义着用神运动轨迹的最终趋向将与问卦人的愿望南辕北辙，所认为恶兆。
不少肄业者劈头感觉不解，不是说动之变爻只针对自己动爻影响，不行逾越与他爻互相影响吗？这是根本卦理，奈何现正在又推倒能够论互相冲合呢？这个常识点须手段悟透，变爻只可影响自己的动爻不行逾越影响他爻，这是根本卦理，然而说变爻与他爻相冲合，不是指互相间的直接影响，而指的是两边的本质，是互相南辕北辙或心心相印的自然属性，若用神趋变出的爻，属性与世爻投合，则寄义着工作的蜕变趋向与问卦人的愿望是互相迎合契的，工作自然会告成，相反若用神趋变出的爻，属性与世爻相冲，则寄义着工作的蜕变趋向与问卦人的愿望是互相南辕北辙的，预示工作将失利，无论冲与合，互相都没有直接爆发影响，只是通过本质上对照从而爆发的意解罢了，这便是卦意剖判法的焦点术维——寄义兆吉凶。世用背向法的使用，个中一点需值得防备的是，咱们明晰占卦用神代外工作自己，而古语有说：“世为已应为事”，便是说应爻也可代外工作自己，当然互相的使用是有性子区另外，用神为焦点，是占定吉凶的枢纽，而应爻大凡只可是用神的辅助新闻载体，众使用于细节应期层面的剖判。但卦机正在于动，若卦中应爻动而用神不动，正在没有卦理可循的条件下，其趋变也可视同于用神正在趋变。现将世用背向法的各类吉凶发挥花式大致编制地陈设如下：
此翁患恶疾，虽找过不少大夫，都不睹有改良，长年积下来形态越来越差，有熟人又特意先容一坊间老中医，于是思问占领效否，占医药子孙爻为用神，看世爻巳火得月令相生，旺是旺了，但用神子孙未土动化出的妻财申金，非破非筑非生克非进退，从卦理上却寻不出任何动变的吉凶趋向，用神的运动目标也不睹光后，正在此条款下是无法用卦理法占定的。而化出的申金，与世爻巳火为投合本质，卦意却可解之，用神动变出的爻与世爻投合，乃属趋向将互相合称的喜兆。
我于是跟他说：“这大夫的医药能诊疗你的病。只只是子孙化禄神药未便宜，同时子孙化永生疗养期也较长。”
他说：“只消真的有用，这些倒没题目，身体才是真正的资本。不明晰能抵达什么水平的结果。”
我说：“卦变同人，同人普通化，乃人有我有的寄义，争持疗养一段岁月，应可抵达此患大凡人的壮健程度。”
后结果找此老中医医疗，药虽算贵，好正在老中医没辜负他的盼愿，一年4个疗程过去，身体果真垂垂好了起来。
此人单独离乡闯荡，众年来不曾回籍兄弟聚会。卦中兄弟酉金得月令扶旺，世爻巳火动而化出辰土，卦理不明其吉凶趋向，好活着爻动化出的辰土正与用神酉金本质投合，世动化用合，预示此事的趋向是互相会集一同，正适当趋吉的卦意，因此断之能睹，他又问何时可睹，我看世爻被已月绊住，化出的辰土又与日月变成应期层面的子申辰三合，也为绊，需到寅月此两绊方能被同时冲开，故说：“目前你有俗事缠身走不脱，短期是不可的了，来岁2月份春节时间能够有聚会机缘”。后果真正在春节得回籍，兄弟欢愉相聚。
女占与男情感繁荣，官鬼爻为用神，此卦官鬼午火与世爻聚于一体，世用虽受日令克衰，但却临月筑高方针旺相，旺衰相较总体仍属旺相。卦中应爻兄弟申金明动，却没有直接影响于世用午火，卦理上不明其动之玄机，然而动必有因，应爻也代外求占的人与事，应爻动变出的父母未土与世爻午火，互相本质上正好投合，寄义世爻的她与应爻的他，互相的繁荣趋向是越趋奉近。清楚是求偶告成的喜兆。
我跟她说乐：“中邦有句俗话，男追女隔座山，女追男隔层纱，你主动追他奈何或许会不可呢？”
她听了很欣喜：“天主正在卦里是奈何说的，他有教我应当若何去做的要领吗？”
我乐：“自便约他吃喝玩乐都能够啦，天主不懂卦的，惟有菩萨会。”（有趣是告诉他卦象既然吉祥，顺从其美就行，周易预测是中邦特有的古文明，与西方的天主扯不上干系）
女占姻缘，官鬼爻为用神，卦顶用神官鬼酉金明动，与另一动爻组成巳酉丑三合酉金官局，却没有直接影响世爻兆吉凶，或显示自己旺衰趋向，卦理上无从决定。但我却觉察，动必有因，用神酉金动而变出的丑土，正好与世爻未土本质相冲，相冲者互相南辕北辙，寄义此男的繁荣趋向，与本家儿将因素道扬镳之势。不睹卦理趋向却有是卦意恶兆。此官局却是与别人的合局，合局得月令之合正处空亡，待已月填空合局兴办后，很疾互相这段分缘就要实现。果真熬至未月互相分离。
女占婚姻，庖代外丈夫的官鬼爻为用神，用神官鬼午火虽得日令而旺，但动必有因，世爻却动变出子孙子水，卦理上没有回顾生克的吉凶征兆或动变趋向，只可算作是动而相绊，但其变爻的本质正好与用神午火相冲，正属两人趋向将各奔东西的卦意恶兆，何况世爻动化出忌神，也为卦意之凶，卦变六冲也征兆婚姻不行悠久，各种新闻征兆，此婚恐不久矣。谁料占者听了却淡定自若：“我便是思要离异，这些年真受够了”，后此妇于子月办了离异手续，应期恰是所化子孙临值与破官之时。
此名望共有三人竞赛，此人占问能否胜出获职。卦中有两爻动，个中父母申金动而回顾克，吉凶层面仍旧被废，另有效神官鬼戌土明动，没有影响世爻，自己动变父母申金，也没有显示出卦理的吉凶趋向。然动必有因，那毕竟此官鬼戌土之动变，是思向咱们明示若何的吉噩耗息呢？从来用神动变出的申金，正好与世爻本质相冲，代外名望的用神繁荣趋向与代外摇卦者自己的世爻背道而弛，寄义此名望将远离于他，卦理无解卦意却明浮现出恶兆。
我指着卦跟他说：“用神变出与你相反的目标，这官职你是没份的了，申金与你相冲，是你的竞赛者，这卦中个中一个申金动而被财爻回顾克，假若竞聘者中有一个是女的，她也没份。官爻与代外另一竞赛者的申金动而相连，名望终被他人夺去，而官爻戌土动变申金为官化永生，有趣是说这名望一朝坐上去，还真能四平八稳地呆上不短的岁月。”
我答：“世爻临勾陈，正应了你的老资历，但这些没用，你照旧看开极少吧。”
结果这个老资历最终照旧错过此名望，可巧的是参预竞聘的另位一女同事、也是三人中独一的女性同时也败下阵来。到底与卦显竟是逐一对应。
有些学者又要爆发另一个不解：若宗旨爻趋变的爻，与另一宗旨爻相冲合显出走向寄义，但同时趋变的爻，卦理上又能回顾影响动爻，或两用事爻间互相能够爆发卦理影响干系，若互相剖判结果却刚好相反，应按卦理占定照旧按卦意剖判？这是另一枢纽常识点，全部卦意剖判法的操纵都有一个根本条件限度，便是不存正在卦理生克的底子上，才具够操纵卦意剖判法，互相的使用循序是先卦理后卦意，有卦理存正在须按卦理剖判吉凶，以前面的卦例能够明晰，世用背向法的无误使用，众正在用事爻正在动变经过中，没有显示出清楚的卦理吉凶趋向条款下操纵的，一朝卦象正在动变经过中显示出清楚的卦理吉凶趋向指引，则必需舍卦意而循卦理剖判。
问签证父母爻为用神，此卦用神父母申金月扶日生得旺相，世爻巳火动而变出寅木虽卦意上与用神申金睹相冲寄义背离，但卦理上却是世爻动变寅木回顾生，是世爻得旺相的征兆，卦意卦理同存，则应按卦理断之，世爻动变回顾生得旺，从而组成用旺世兴的卦理吉祥卦局，此次签证应能如愿。因睹是六合变六冲，故问卦主此事是否拖耽误久未能完结，答复恰是如斯，我说：“六合变六冲，这事要结了，此次签证应可获批”。后果真签证获批。
用神妻财未土动而克世爻，求财用神克世却是能得财的喜兆，只消世爻不衰即可，再看世爻，子水日月得生旺相十分，旺世即能受旺财克，以是断此财可得。后于子日如愿得财。此卦也是用神动，化出午火与世爻睹相冲，存活着用背向卦意之凶，但因用神与世爻同时也存正在卦理影响干系，以是须舍卦意而用卦理断之方为无误。
一卦中，正在没有卦理可循的条件下，世用动变出寅木，卦中又另有寅木动变出午火，于是视同于世用通过寅木为桥梁，动变出午火，直接以世用动变午火对付，剖判其吉凶。这便是卦意剖判法中的搭桥趋变法。此法的使用自古有之，搭桥之说，始睹于清朝一江湖卦算杂论之字行间，书虽无名，但其词意比喻却恰到好处。
原注：巳火子孙既当春令，子孙旺相许其可治。后死于寅日寅时，始悟月筑正在寅日筑正在申，与巳爻子孙共作三刑故耳。三刑无他爻之伤而得验者，十数载独遇此一卦。
问子孙病，卦顶用神子孙巳火动而化出妻财未土，非回顾生克、也非破非筑非进非退，另一动爻妻财未土动了也没有去影响用神子孙爻，卦理剖判不明何意。于是野鹤舍弃动变直接看子孙于日月旺相与否认吉凶，这原本是摈弃了动必有因卦兆法则的本末倒置做法，子孙爻得月寿辰合自是旺相十分，他就此作有缺点的占定，其后察觉此子公然不应所断死掉了，便劈头反省本人的失误，只是他也没思到卦意浮现“搭桥”这条途上去，而是开始察觉日月动爻组成巳申寅三刑，于是喜气洋洋认定这是致凶的理由。然而稀罕的是，他正在书中三刑章论说中，也招认三刑众行动拥护本质新闻，也便是这日咱们所说的，绝少使用到吉凶占定层面行动祸福占定的焦点根据，他还额外指出据三刑占定吉凶，十众年来只遭遇这一卦。但既然能行动一个卦理，它应当是能够大畛域使用的通用性的公式与顺序，否则就不行称之为卦理。这日咱们再提防审视之卦，原本真正致凶的源由不是三刑，而是“搭桥趋变”，动必有因，用神动了他爻也动了，卦理上探不出理由，必有其他卦意上的源由，而子孙巳火动变未土，接着未土又动化官鬼酉金，恰是用神巳火通过未土为桥梁，搭桥化作官鬼酉金，子孙搭桥变鬼，是卦意病凶之兆。
此君买入股票，本人摇卦占财气，却看不懂，于是拿卦来问：“我的妈，着卦奈何是兄弟持世哟，是否必定我这桩生意要损失实现？”
我说：“动卦中的兄弟持世大概是破财之兆，涣卦是涣散溃败之意，再加上兄弟持世，那是指你的股票现正在正陷入损失。”
他解答：“自股市这遭调剂以还，累积下来仍旧亏了20%足够，其后买的这股又套了我5%，搞到我好没干劲。”
我说：“那你就抱着它睡觉吧，妻财酉金临月筑，我看当月内这股票就或许翻本赚钱了，固然还亏空补偿你总体的损失。”
他疑信参半，谁料到了丑日股市劈头回暖，此股借机拔起，三四天内劲长13%，此君立时倒亏为盈。之以是断之有财，由于世爻巳火动而变出未土，接着未土又动化出妻财用神酉金，那等于是世爻以未土作桥梁，动变出用神财爻，世化用神是如愿的喜兆，根据的是卦意的搭桥趋变法。至于为何断此次赚钱依旧无法补偿总体损失，是由于卦变未济，未济乃是工作仍未告成还需勤奋之寄义，对此君而言，股海浮浸总体仍正在损失当中 ——“革命尚未告成，同志们仍须勤奋”。
摇出井卦，恰是单元从新筹办的寄义，固然日月都是官星满布，地点许众，怜惜卦兆正在于动，卦中世爻动变，通过亥水为桥梁，搭桥变出的果然是忌神子孙午火，等同于世化忌神的卦意，是官职擦身而过之恶兆，其后果真是劳苦了好一阵子，却一个地点也没谋到。
而搭桥趋变法的无误操纵条款，要防备三点：其一是两动爻之间不行存正在卦理生克干系；
问大凡性的出行，世爻为用神，卦中固然有世爻搭桥未土变鬼的卦意恶兆，但动爻未土正在卦理上却是动而生旺世爻酉金，卦理卦意同存，应是卦理优先，世爻受动爻生旺是吉祥的征兆。
对方很惊异：“是啊，前次去那旅逛，曾上过黑心导逛确当，给狠敲了一笔，你是奈何明晰的？”
我乐：“看卦呗，父母未土是你要去的地方，化出巳火鬼，偏这巳火鬼却正在月令上带煞克世爻，月令代外事态过去，以是明晰你去过那地方而且受过欺侮。我还明晰你此次是结伴出行，计算5天后开航，莫非不是吗？”
我说：“宽心，这卦世爻得动爻生旺，又动变回顾生，很清楚是喜兆，将全面如意，卦中动变出两个土爻，又变出观卦，此行你们将去众处浏览游历，饱览秀色。”
原解：世爻亥水虽临日辰，难当重重土克，今冬危甚。果玄月小产成痨，十仲春而死。
有学者持卦问：“此卦世爻动变丑土，丑土又动化出子孙卯木，可视为世爻”搭桥“化子孙福神喜兆吗？”
我答：“固然卦意上可作此搭桥之论，但同时卦理上动爻丑土克世爻，世爻自变的丑土又回顾克世爻，卦理上互相存正在清楚的生克干系，世爻受群鬼动克属于卦理之凶，正在此条款下卦意之法虽存正在也坊镳没有相通。”
第三是两动变爻之间不行合成三合局；这真理很浅易，吉凶层面的三合局变成后，自然有三合局的整个占定之法，无论卦理或是卦意上，都已不行分拆解剖。
世爻官鬼亥水带日令，指明是目前的管事，与父母卯木、子孙未土，卯未亥三合出卯木局，父母代外单元，预示此人只可正在单元长困一段岁月。为什么说是困呢？由于变卦变出的是六合否卦，六合指悠久，否卦为“欠亨”，管事恒久可贵畅达征兆。果真此人占后已过数年，依旧找不到合意的单元跳槽，单元的事迹又作茧自缚，不上不下，正应三合困局。此卦若歧视了三合局而把动兆看作是世官搭桥卯木变出子孙爻，则是世化忌神，反而是告退他往的征兆了。
之上“搭桥趋变法”的条款限度，总结起来即是：正在没有卦理可循的条件下，方能够使用此法，坊镳时互相存正在着卦理本质的生克干系，则必需以卦理剖判其趋向，才具够切确断事。
浅易直接说，便是指通过爻动，把干系各宗旨爻干连正在一块寄义祸福趋向的卦意剖判要领。此法众用于占行人往返、求聚首相会、问婚姻情感等事。卦象相连会集的花式有两种，一种是动爻与变爻相连寄义趋向的，如女占婚姻，得世爻动变官鬼，则寄义着两动相干连，本人与用神官鬼相勾结，是婚姻如愿的卦意喜兆。另一种是各动爻会集成三合局而寄义趋向的，如求财而世爻与用神财爻同正在一个三合局内，寄义与财同局共得利。此法众用于占行人往返、求聚首相会、问婚姻情感等事。卦象相连会集的花式有两种，一种是动爻与变爻相连寄义趋向的，如寅月己卯日考后占此校能当选否，得中孚之乾
应爻父母巳火代外所问占的那所学校，固然旺相，但动必有因，世爻未土却动而与代外另一所学校的父母午火相毗邻，兄弟丑土与世爻本质相冲，代外竞赛者，卦睹丑土正在间爻地点策动而且化进神，动兆很清楚乃竞赛者众，于是断此人所报学校难被当选，却能够被另一学校所当选，方位不正在南部便是北方，世爻动而化绊，
子月便可得新闻。果真正在12月取得反应：所占的学校不录，被调剂到另一所学校，目标正正在南方。
问者为妇人，求测与丈夫婚姻能否连接。应庖代外丈夫的官鬼爻为用神。世位动变出官鬼午火，取为用神，世爻动与代外丈夫的官爻相连，动而相生投合，无论从卦理或卦意剖判都是喜兆，真是如胶如漆掰也掰不开，又卦变六合，婚姻恒久之征。
我宽慰她：“你俩伉俪均是财貌双全之人，恰是天切地合的一对，我看互相的日子还长着呢，只是月上戍土墓官爻，与世爻相刑，你男子有沾花惹草的缺欠，招致你的不满与顾忌。”
她连连颔首：“状况便是如许子，我很顾虑他越玩越上瘾，不再爱我了，末了跟我闹离异那奈何办。”
我答：“这倒无须顾虑，卦象中没有这个趋向，你是未土，你情敌是戍土，官与你投合，与戍土只是半合，他只是好奇玩玩罢了，过日子照旧与你最合称。”
此卦后过数年至今，伉俪依然相守相安，其夫不安本分的缺欠虽时往往偶有发生，却无伤婚姻事态。此卦之吉，乃卦中世爻与用神相连不弃“会集”之吉。
原注：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土策动化出亥水子孙，是亥月即睹子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子再会，何故而取于化？纵使卦中亥水不现，子水日筑亦影响神，迭迭用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
原注的占定思绪很懂得透彻，用神子孙亥水通过卯未亥三合局的动兆，与世爻未土会集正在一块，寄义父子将会再会聚首，所使用的便是卦意剖判法中的“干连会集”法，作家通过此例，正在精炼解读卦兆的同时，还根本治理辩驳了古代宣传下来的某些外面剩余。
卦象变出履卦，是将与别人签约的寄义，那是否证实团结就能够告成呢？未必！占问不相熟之人，取应爻为用神，此卦世爻动，与卦中另一动爻组成巳酉丑三合局，动兆预示事态趋向，本人动，与代外此人的应爻官鬼午火没有爆发任何瓜葛，却与另一个火爻——官鬼巳火会集相连，寄义着本家儿将不与所占之人团结，却与其余一个别签约。而到底的繁荣趋向正好正如卦象显示，申月子日，此人历程商榷后与另一家告终团结同意，应正在申月子日，恰是世爻丑土出破月又逢补破的岁月。
当然，干连会集法的无误使用，也坊镳其他卦意剖判法大凡，离不开无误使用的大法则：不行与卦理剖判相违背，两者同存则必需卦理法优先，方能够切确无误地断事。
此法也称为“替人法”。即将所测工作干系的人与事，一一对号入座地代入到卦中所代外的爻中，举例问互相情感，世爻代外我，应爻代外她，与世相冲的爻代外我的情敌等等，再通过剖判各爻的互相干系新闻，征兆趋向吉凶的要领。代入确认法十分珍视剖判与世爻用神同属性或相冲、投合的爻。因相冲者代外敌手，投合者代外挚友（问婚姻代外夫妇），雷同属性者代外同类，如问求财事，世爻为未土，用神财爻动却与戍土相连互变，则寄义此财被你的同类得去。
原注：内卦巳酉丑合成官局，不生世而生应，正所谓“浮现薄情”也，此缺不得。彼问故。予曰：官生应，奈何能得？果另点他人。
问官职，官鬼为用神，卦中巳酉丑正在一、三爻地点动变，正在吉凶占定层面三合成官鬼酉金局，但这个官局却没有去影响世爻戌土从卦理上兆吉凶，古贤野鹤则如许看，这个代外官职的官局，没有生世爻戍土却去生应爻亥水，古论以为：世为己应作他。以是他以为官局生应爻是官去生他人之兆，于是无官，但题目是，实践操作中察觉，应爻只是问事的一个辅助定位，问官事，应爻不肯定都是代外他人，也能够代外事态自己，倒是令人隐隐不清。而操纵卦意剖判中的替人法思绪则会很懂得。世爻是戍土，雷同属性者代外同类，那卦中的丑土自然是本家儿的同寅了，动必有兆，代外官职的官鬼酉金没有影响世爻，却动与本家儿的同寅丑土合成局，那很清楚是官位将归他人所得的寄义了。有人问：“假若这卦的官局目标是生旺世爻呢？那该奈何剖判”，我说：“这就更浅易了，官局若能生世，仍旧组成卦理上的用神生世局，自然已是得官喜兆，又何须犹豫呢？”
子未X-
兄午X-
此卦很清楚是大奖被别人中去之兆。卦理上，卦睹两爻同动，但兄弟午火动变回顾克是无用动爻。剩下子孙未土动而生旺用神妻财酉金，固然用神旺相，但世爻辰土因正在申月息囚而微弱，从而组成用旺世衰凶局，无财之兆。纵使按卦意解之，世爻辰土代外本家儿，卦中的未土与辰土同属性，代外买彩票的其他人，而动必有兆，与财爻申金动而相连的不是世爻辰土，而是与它相刑的他人未土，相通是大奖被他人夺去的寄义。结果如卦兆，没有中奖。
我瞄了卦象一眼：“这我相识，以是卦出归妹，但结果却是睽卦，到底与盼望背离，最终你争只是对方。”
他听了很不得意：“别人说肯定成的，由于应爻代外工作，得用神官鬼巳火回顾生。”
我乐：“这是一厢乐意的解法，前人还说应爻是代外别人呢，按前人说法官生别人哪有好事，但这都不是客观的卦理卦意剖判，带有主观的感情意念正在里头了。”
我答：“当然不是，卦理上父母戍土带着用神官爻巳火明动，却没有直接影响世爻，以是卦理上无解，但卦意上用代入法，吉凶预示却很清楚，世爻丑土代外你本人，戍土与你同属性代外你的同寅，但用神官爻巳火却与你的同寅戍土相连，再加上一个变卦睽追加确认，不是我乌鸦嘴，你说这官位怎会和你有缘呢？”
他听着感到有真理，但照旧不乐意承担这个结果，此事事后又与他相睹，却是一脸灰暗绝口不提竞赛上岗之事，心已晓得他定失利无疑。
兄申O-
女问男婚姻，官鬼为用神，卦中的应爻官鬼午火代外所占之男，世爻丑土代外本人，卦中惟有兄弟申金独发，动兆却很蹊跷，既没有指向直接用神官鬼也没有影响世爻丑土，卦中亥水固然被日令激动，正在卦理上组成金水连动克伤用神官鬼午火，但暗动是短兆，此动兆只可证实目前他的情人正正在移情别恋的细节，问婚姻了局却属于长事之占，此暗动新闻上不了吉凶占定层面。卦理上无处理途径该奈何去分解利弊？咱们察觉此卦中被策动的变爻未土，与世爻丑土本质上刚好相冲，问情感与本家儿相冲者必是情敌无疑，官爻午火正在日月组合不睹旺相，仍旧是凶众吉少，而动必有兆，代脸色敌的未土寄身兄弟申金独发于卦中，预示动兆趋向很不胜，从另一个角度剖判，与用神午官投合者，肯定是此男从此的妻子，午未投合，未者应是此男从此的妻子，此未土与世爻本质相冲，寄义他日此男的妻子不是本人，却是本人的情敌！此对鸳鸯难成。其后此女正在2004年盛夏结果因这个男人另有她爱而互相分离，应正在申年午月，情敌未土化申金，两者皆旺之时。
原注：弟兄临月筑，未土父动以相生，又化出兄爻，予曰：弟兄固众，止有一属猴者得济。彼问故。予曰：神兆基于动，动而变出以临月筑，自是出众拔类。彼曰果有属猴者，已叨乙榜矣。
问兄弟事，兄弟爻为用神。卦中兄弟满布，静爻酉金、变爻申金、月筑申金皆是；以是知其“弟兄固众”，按取用神循序，应取变爻兄弟申金为用神。问与兄弟能否和气，当然要通过世爻与用神的干系比拟来占定，但此卦的用神却正在变爻地点，卦理上变爻只可与变它的动爻爆发干系，那怎与世爻干系比拟呢？无妨，变爻是动爻所化，外面是变爻的载体，变爻申金虽不行直接与世爻爆发干系比拟，但能够通过它的载体未土，与世爻爆发干系比拟，从而抵达间接与世爻比拟干系的方针，这也是卦意预测法中“替人法”的另一种发挥形式，动必有因，未土动变出用神申金，这个未土则可行动用神的替人，与世爻干系比拟以兆吉凶趋向，替人未土与世爻辰土，互相非生非克非冲非合，可睹两边都没有主动性的举动，但土爻睹土爻，互相却是相刑的干系，刑而互相显隔断，未土又正在间爻策动，那是互相和气存正在隔阂的寄义。据此可答卦主之问：兄弟间互相目前仍有隔阂，短期不会和气。为什么说是短期呢？由于卦变六冲，变卦六冲趋向不长，以是说这窘况不会坚持太长岁月。反观原注断语，却扔离所问尽是书述细节与它兆新闻，似有离题嫌疑。
我看卦象固然应爻申金得动爻妻财戌土动而生旺，但世爻却因月克遭伤，卦理上是用旺世衰的式样，难遁恶兆，加有解之未济，题目众众难协作最终照旧不行成事。
于是答道：“此人难助到你，很疾就明晰结果，但你为何是玄武持世？你藏有什么苦衷能告诉我吗？”
他乐乐：“真还瞒不住你，就这事我上午刚给过他电话，对方原本仍旧隐晦拒绝我了，但对方的语气使我忧虑他是否对我个别有成睹，你能从卦象中看出对方对我的立场吗？”
我道：“从来是这么回事，应临勾陈非白虎，他对你没有成睹，兼世应半合，你们互相照旧较熟络的，不必为此忧虑，只是你是辰土，辰与戍冲，应爻却受戍土之生，证实对方短期将与你的竞赛者团结，之以是没有采选与你团结，是由于他（申金）与你半合，他与戍土所化的巳火乃是投合，对方更相信你的竞赛者的原由。”
是一种遵照所藏的伏爻定性吉凶的卦意剖判要领，众睹于有指定宗旨或真切定位的嫁接用神之测，如问与他能成家否，找他能得官否，与某方团结能得财否，出邦能有事迹否等等，而用神藏伏不露是此法的一个最清楚特性，此时应爻代外宗旨者，若用神藏伏正在与世应爻相冲或雷同属性的爻下面，则寄义所求之愿不正在此处而正在另一处，若用神正好藏正在应爻之内，则是找对门径的吉祥兆头。当然这全面的剖判条件都是正在不违背卦理的法则下，才具够切确使用。
卦中持世的父母爻丑土代外此项生意，正被日令冲空成暗动，证实此生意目前正正在规划，动兆世爻化出子孙子水，卦理上不知理由，但睹用神财爻寅木却藏正在子孙亥水之下，亥与子同属性，若子水代外本人，那亥水就代外同行，亥水又处间爻，这个新闻组合清楚告诉本家儿，这行生意之财都被同行争去了，又睹主卦浮现姤卦，此生意目前必有诟病，
我于是干脆俐落地道：“你的生意目前规划景遇并不睬思，题目众众，财气相当平庸，世爻被动绊，进退不得，那是处于进退失据的境界了”。
我摇头：“财永远正在另处，争持下去也未必有财气，何况卦变六冲不恒久，卦象显示你也不会争持众久，顶众再熬半年韶华，熬至本年年合子、丑月，或会采选放弃。父母爻代外生意，动兆却水土相战，接下去的生意也不免磕磕碰碰，你没关系再试几个月看是否如斯就明了了。”
了局果真不幸被言中，此君接下来的数月越做感受越不亨通，于是正在过年前退出，将生意顶手给了他人。这里所操纵的吉凶占定要领，便是藏爻确认法。
原注：财伏而空，全无影响。问：既是无财，何故有五色之光？予曰：乃妖气耳，彼时人人望财，纷然讲论。后竟掘之，惟得得破缸一口，内贮瓦屑土壤罢了。
此求财古例，看似众爻竞发凌乱十分，又用神财爻不露难逮捕动兆焦点，但原本趋向不难占定，光看世爻酉金动变出戌土，寄义本家儿谋财的目标将定位正在这个地方，应爻也变出丑土，应爻也代外工作的自己，世应连出两个土，这证实本家儿还将正在众处挖掘，但财呢？妻财子水却藏正在其余一个土（未土）之下，寄义仍旧相当清楚，正在这个地方（戍土）开首也好、谁人地方（丑土）开首也好，尽量众爻竞发，最终照旧刨不出财来，由于找的地方错误，等于是百忙罢了。有人已经问：“财藏正在未土里，是否证实没找到财仅是由于挖的地方错误，宝藏照旧有的？”，我说：“按卦象，纵使是把整栋屋子刨空，也挖不出一个铜板。你没望睹藏正在未土的财爻是空的，底子就没有所谓的古窖，于是野鹤说‘财伏而空，全无影响’，剖判是特别到位的。”
女问男婚姻，官爻为用神，此卦的用神不上卦面，又非用忌神持世，卦理上没有真切的吉凶指引。然而此占是有真切定位之占，专问与此男成否，那么除了官爻外，应爻也可代外此男，应爻为巳火，与巳火相冲者乃亥水，两爻相冲则坊镳冤家，有你无我，以是亥水代外此男的情敌。官爻代外丈夫，此卦的丈夫之名不藏正在应爻巳火身下，却藏正在与应爻相冲的亥水身下，寄义从此的丈夫不是目前所占之男，而是另有其人，官鬼酉金逢月破，证据她他日的丈夫目前还没有浮现。而此占的了局与卦兆竟是逐一对应，此女占后半年即与相恋四年的该男喧华离异，之后又结识了其余一位从未相逢的男仕，并于泰半年后的乙酉年闪电成亲，成亲之时刚好应正在破官逢值的功夫。
另一求问出邦能有事迹否的实例也摇出此静卦风火家人，同样是指定之问兼用神藏伏，应爻代外出邦之途，代外事迹的官爻却藏正在与应爻相冲的亥水里，寄义事迹将正在另一途而非出邦，结果问者出邦三年依旧碌碌无行动，只好吃回顾草返大陆找事，这卦的卦辞更靠近，家人卦，倦鸟终要归家。
原注：父母用神不现，伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症。然结果亥月。
此卦原本较有难度，并非如原着所断那样浅易。问父母之病，按理父母爻为用神，但卦中却用神不现，子问父病亲热之心自然非同大凡，但为何用神反而不露呢？独一阐明便是其子对父亲的病况过分合切，导致问事之时不知不觉中忧虑的心态已占了优势，跟着占者心态浮现微妙蜕变，卦象新闻显示的要点立时由事态卦转为心态卦。相识这点后，占定思绪应趋势心态卦的剖判法则，重正在剖判子孙与官鬼爻，卦中福神子孙酉金月破日合，总体为平相，代外忧虑的鬼爻却得月扶而旺，这还不算最烦琐的，恐惧的是用神父母巳火偏偏藏正在鬼爻之内，与鬼相迭，寄义父母病的趋向终将与祸害相连，这便是不折不扣的恶兆了。短暂得幸的是此卦是六合卦，卦出六合则恶兆将缓至，兼之为复卦，纵使恶兆事态也将发挥重复，以是其父短期反而有短暂睹好转的重复或许，世应爻俱都旬空，代外事凶的应期将正在子、丑月摆布，而到底上其父终没有熬过亥月，应正在争执父母巳火的岁月。这是使用卦理卦意归纳剖判的一个古例，也蕴涵有藏爻确认法的门径正在里头。
前人以为：世为自己应为工作，世应中心的两个爻谓之间爻，代外工作的历程，若间爻策动则事众阻隔。古易经典《黄金策》有注：“事阻隔兮间发”，谓此两爻，居世应之中，动阻两家之事，使互相不行相通也，世应中心两间爻策动，则所求众阻隔。而《增删卜易》的作家野鹤的主见则略有分别，他正在其书中写道：“世为己，应为人，互相欲相亲者，若遇间爻策动，不行概以阻距离之，若得动而生合世应，反得此辈之力。近世爻者，助我之人也。近应爻者，扶彼之人也。生我者，我当亲之；克我者，我宜远之。独忌克乎世应，事必难成。克我者，坏我之事，我被其愚；克应者，坏彼之事，他为所诱。”，能够说，野鹤没有把间爻一概划归凶爻之列，而是辨别其是元神或忌神、或属卦意吉凶，再行决定其影响本质的主见，使这个古论显得更为客观与适用。这日咱们所论说的间爻外面，也是传承了这种主见：卦有间爻浮现，应先从卦理上寻觅其喜忌定性，卦理上不行阐明的，才具够阻隔论之，称为“间爻阻隔法”。
原注：丑土父母既临月筑，又有午火暗动相生，虽则木动克土，却是化退神，而贪生忘克，有救，无妨。果又活十有三载。
此卦的官鬼午火固然正在间爻策动，但卦理上它却是生助用神父母戌土导致喜兆的元神，以是此官鬼午火并不行当阻隔之神对付。
原注：占者，乃庶民也，闻驾至，率众迎之，爵以将军。此非太岁与五爻月筑动而合世，世卯之官又临日筑之征乎。
这卦间爻兄弟戌土独发，古有言：“兄弟间发同袍阻隔”，若真如斯岂非是被别人争去成果的恶兆？原本不是如许，此兄弟戌土动而趋合世官卯木，是添补世官气力的吉神，卦理已吉，怎能够阻隔论之？细节层面，兄弟者众，此兄弟戌土动而趋合世官的新闻，恰是众民随同此人一齐迎驾实际景遇的缩影。
问占领真切单元的管事，应取父母爻为用神，卦中兄弟寅木正在间爻地点策动，外卦四、六爻地点的动变爻也卯未亥三合成兄弟卯木局，一个兄弟动爻一个兄弟动局，其运动的目标都没有指向世用父母子水，正在卦理没有阐明途径的条件下，这个间爻兄弟寅木策动就代外阻隔的凶爻了，兄弟为众，寄义此次口试参预者稠密，动兆往往是一件工作吉凶趋向的枢纽主导新闻，于是这是将落第的凶卦。此卦的剖判难度原本不高，若不懂得间爻的无误操纵要领，单剖判世用父母子水于月指日绝的衰竭，也相通能够切确占定，也能够使用横向思想以“代入确认法”剖判，应爻未土也可代外口试这件工作，父母子水既然代外自己，那雷同属性的父母亥水就代外另外应考者，应爻未土与亥水组成三合局，寄义这个名望都给另外应考者争去了。 我答复道“小畜，虽有些阅历与打定但条款仍亏空，兄弟满布又合成兄弟局，竞赛者稠密，世爻不睹扶阻，或许名望难谋。”对方其后反应，正在第二轮口试事后被刷了下来。
有人或会问，若浮现世用皆旺相，但又睹间爻策动阻隔，这应奈何占定？我说，动必有因，既然有间爻策动，即操纵神旺相也相通不改恶兆。
原注：间爻三重丑土策动，乃成群之小人从中破事，难许成交。彼曰：已付样银，因彼用人与说合者众索偏费，未遂其次，故伊悔言不卖。予曰：应爻破而被克，今即众许之，亦不可也。后果不可，退回样银。此公大怒，浼当道亲朋赴理，尽叱其非，彼亦甘受。予详卦中之间爻三重土动，近应爻者，即如卖主身畔之人也；克应爻者，破阻卖宅不可而无财也；近世爻之土，亦克应爻者，即是卖主央去亲朋，众叱其非也。
此卦占买宅，应庖代外衡宇的父母爻为用神，不管取用神午火或巳火为用神，都得月令照旺，但此事最终告吹，枢纽便是两间爻兄弟丑土尽策动，丑土之动既然不行生旺世用，只可以阻隔论之，事有阻隔则终难成。
原注：丑土财爻持世，午日生之，许之可开。问应何时睹煤？予曰：丑土财静，未月冲开，应正在六月。及至六月，竟不睹煤。歇而开开而歇，未年占卦，至亥年辰月，始得睹煤。此乃应于独发。亥水化辰土，年月俱应，过后始会神机，占时谁敢以亥年辰月而断耶？
求财世用妻财丑土得月扶日生而大旺，本是得财喜兆，但卦中相通浮现间爻父母亥水策动，此间爻的运动宗旨并非指向世用，卦理无解，于是就变成卦意上的阻隔性能，若这个亥水是有效动爻，则阻隔兴办，纵使世用旺相也是求财绝望，幸而这个间爻父母亥水是动变回顾克的无用动爻，便是说这个阻隔之神末了照旧无法窒塞本家儿的得财之途，以是此占最终照旧以睹煤得财而实现。然动必有因，既然是无用动爻为什么又要显示呢？所谓无用，只是说正在吉凶占定层面不行行动祸福占定根据，而正在应期层面，这个动兆就成了应期的新闻符号，到了细节剖判层面，这个间爻动兆又成了工作已经碰到阻力的新闻载体。
再如午月乙丑日某位率领引来他的小孩，刚大学卒业，思问问找管事的时机奈何，得卦“大有之乾”
没有真切单元的管事之占，应取官鬼爻为用神，用神官鬼巳火得月令照旺，世爻也旺，又卦出大有，应聘条款优良，历来是能找到好管事的吉卦，但令人懊恼的是卦中父母未土于间爻独发，卦理上此间爻不影响用神也不指向世爻，那是阻隔的寄义了，自己是辰土，间爻未土与世爻同属性，那是指入职的竞赛者，卦变六冲，指的是近兆，这卦是告诉本家儿短期好名望都将被入职的竞赛者抢去。如斯优良的条款奈何会得出如许的卦象？会讲间此率领要他小孩把近来打定应聘的单元名字写给我比较卦象参详，我看着他递给我的字条，直感到笔走龙蛇，盯得头晕脑涨照旧领悟不了几个字，
那率领瞧睹我尴尬的神态乐道：“孩子小的功夫练过书法，他写的字我一劈头看也很劳苦，看得众就习俗了。”
我猝然解析：“木为书，卦中朱雀木克世，与动爻未土相斥睹冲，那是指你孩子那手字误事，公子的字过分潇洒，我看正在应聘的功夫这手书法就不要即兴施展了吧，字体写正派些没有坏处，否则或许近期思谋的管事都要泡汤。”
对方昭着不大坚信，回道：“书法字固然会鉴赏的人不众，但我思也不至于有那么大的负面影响吧？”
然而应聘的结果却使这位率领不得不承担这个残酷的到底，应聘两个满意的大单元都被刷了。找熟人相识，答复是他孩子写的字太草率了，人事部没几个别能看出粗略名堂，应聘的人太众，也就没有耐性去提防考虑毕竟写了些什么实质。而另一个用人单元老总的答复则更趣味：“他应聘的答问卷？我转交给道观里的羽士挚友翻译去了，他也时常画符纸这类东西，我推断他能明晰写的是什么。”
之前说过，世间万事万物都有其个性，均有其所好有其所厌，所好者会彼此趋合，所厌者则互相背离，卦爻是事物的缩影，因此每个爻都有其相冲者，也都有其投合者，从寄义上领略，相冲者代外着愿望的背离者，而投合者则代外着愿望的相合者。当这种自然的属性与寄义道理统一到卦象的剖判时，就爆发一种别树一格卦意剖判要领——冲合征兆法。一种遵照与用神相冲者或与用神投合者的蜕变趋向占定吉凶的卦意剖判要领。冲合征兆法正在实际的卦断使用中并不常睹，纵使搜求经典古籍也只浮出寥寥数卦，况且全数是其余的一种阐明与说法。皆于是种卦意剖判法的操纵条款实正在苛刻，除了与卦理存正在冲突者不行操纵自不必说，还必需具备用神藏伏；而与用神相冲投合者正在卦中动变，满意了这两大条款才具够无误操纵该法。但既然有如许一种卦意剖判要领客观存正在，咱们就必需实时加以总结总结，好让咱们的子孙昆裔有深化根究的空间。
原注：亥水财爻独发，扶拱世爻，被戌土回顾抑制，今为月破，玄月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。
占地，应庖代外土地的父母爻为用神，固然问的是什么功夫得地，但也不消除最终得不到地的状况浮现。卦中妻财亥水独发，没有去影响世爻或用神，也不处正在间爻地点，好像奈何卦理或卦意剖判外面都难用得上。而此卦用神父母巳火藏伏，与用神相冲的亥水正在卦中动变，却统统适当冲合征兆法的使用法则。与用神相冲的亥水，代外着与用神背离的愿望，于是它的动变趋向就成了事态吉凶的占定主题，它若化衰，寄义背离者走弱，反而是喜兆的新闻，它若变旺，则预示背离的气力正在巩固，就没有好事了。此卦与用神相冲者是动变回顾克，背离者趋向衰竭，反而是最终能得地的喜兆。
原注：此卦若问母安然否，卯父日月动爻冲克，必担心矣！今问来否，不以此断，只可断用神伏藏受克而不来，六合变冲亦不来，后果安然不来。
与上卦的问卦道理相通，问母何时来，当然也存正在不来的或许。卦中妻财酉金独发，趋合世爻辰土，但问者问的是其母亲，世爻只代外摇卦者，并非是此问的剖判焦点，动爻趋合世好像没有任何向导意旨，咱们睹到这卦的用神父母卯木藏伏，与用神相冲的酉金正在卦中动变，从来这是冲合法的征兆，酉金代外着与用神背离的愿望，它动变戌土回顾生而强旺，寄义背离愿望正在巩固，以是其母亲最终没有来。当然纵使不懂得这个剖判要领，此卦也好解，由于正在前人外面主见，用神空伏事必难成，此卦正好是用神卯木空伏，据此占定其母不来，也属无误思想，只是不知道这个动兆是为何原由罢了。
求财，用神妻财寅木却不露卦面，藏于二爻子孙亥水之下，卦面上兄弟申金独发，却没有真切的运动目标，古论以为，兄弟睹财就克，求财若睹有兄弟爻策动，肯定破财，但这卦财爻不露，兄弟又找谁克去？总不行直接去冲克藏爻吧，这绝对是违反卦理的缺点思想目标。可睹，此兄弟申金昭着不是为了克伤财爻而动。动必有因，动兆往往是洞悉祸福趋向的钥匙，此动卦理无解，若用冲合征兆法，卦意却很懂得，
用神寅木藏伏，寅申属性相冲，寄义上明动的申金则代外着与用神目标相反的愿望，申金的动变目标是回顾生趋旺，证实这种反愿望的气力趋向是继续巩固，反过来证实得财愿望将没落，这卦是生意将不行如愿得财的卦象。将此卦趋向向本家儿阐明，
同时劝道：“应爻月破，推断这项目还没有真正上马，我倡导你照旧提防权衡一下之后才去做稳妥些。”
此君听后半信：“是只正在谋划期，你说是卦中这个兄弟坏事，那它代外的是什么呢？” 我道：“兄弟者众，化出土爻又与你同属性，应代外团结家，土爻永生正在申，寄义他们恒久正在花费你缔造的利润，据此剖判应当是与你同意分红的本事参加股东，况且不止一个别，是这些人把你的利润收益给蚕食掉了，不知道此项目实践上有没有这个或许？”
至此对方结果全信：“确实有这回事，营业需求有四人参预本事参股，况且同意上他们央求这笔分红要相对固定，先生说得很正在情理，坚信危机就正在这里。”
他末了听从了我的倡导，没有去赶这趟混水。而这个项方针繁荣趋向也应验了事前剖判的无误性，固然他没有去做，他的另一个挚友却参加去干了，结果一干便是两年，却连资本还没统统收回来。
之上用于吉凶占定的十一种卦意剖判要领，是历程漫长时候的施行与验证总结，加之于干系古籍的重复根究考虑之后，变成的编制性外面。当然卦意剖判法的品种，也并非就只部分于我自己的察觉与总结的那十几种，坚信另有更众适用性很强的卦意占定要领，有待咱们或咱们的子孙昆裔去弥漫挖掘。然而我思点明的是，卦意剖判法的焦点术维是卦象的寄义，看上去固然感到剖判思绪较为潇洒，但并非指我思任性若何设思就若何设思，使用起来解城市无误，还必需通过继续的施行，验证确实有原本正在的吉凶预测性能，同时还须懂得“理”与“象”使用的主次干系，明晰正在奈何条款下使用方为无误，才具成为一种有效的编制性外面。
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